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第74章 要宰就宰士大夫

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眼見那陸佃敗退下來,一時間,書院中近半的學子都露出了失落,憋屈,難受,以及憤懣之色。

這些人都和陸佃是差不多的,有學識而少見識,本來就是照着聖賢書鸚鵡學舌的,與人辯論,也是以聖人之言爲底氣。

如今這聖人之言居然被王小仙所駁斥,一句不合時宜就否認了他們的無數努力,雖然看似是佔了上風,噎得他們和陸佃一樣全都是無話可說,但心裏卻顯然是不服的,更多的還是一種“豎子不足與謀”的感覺。

甚至已經有人在小聲地嘀咕:“明經到底是明經,不學聖人之言,還滿口胡話妄語。”

只是他王小仙在江寧的地位特殊,這些人也是不好當面這般與他分說罷了。

良久,卻是龔原主動打破了沉默道:“介白兄此言雖然桀驁狂妄,但也確實是有幾分道理,然而老師主張,青苗之法可以因地制宜,收取兩成左右的利息,爲何在你眼裏還是不行呢?您所說的兩倍利息,乃至於十倍利息,又是利從何來呢?”

王小仙聞言笑道:“龔通判可知,下屬在反對上司新政策的時候,最好的方法是什麼麼?”

“是什麼?”

“就是嚴格執行上司的命令,乃至於加倍執行上司的命令,就比如,這青苗法。”

這青苗法畢竟是上過高中歷史課本的,可謂是大名鼎鼎,也是歷史上王安石變法,亦或者稱是熙寧變法中,最有名,也爭議性最大的一條變法了。

“官府借給百姓錢糧過荒,明年時收取兩成到三成不等的利息,這在現代社會算是高利貸了,但在大宋,至少初衷是毫無疑問的良政,因爲豪強和形勢戶放貸普遍都是四成,五成以上”

“然而若只是將這青苗法當做一條財政之法,那就想得太簡單了,在王公的設計初衷裏,青苗法其實也是抑制土地兼併,甚至一定程度上屬於社會再分配的手段。”

“我可以確定,這青苗法在實施的過程之中,一定會產生強制攤牌,乃至於層層加碼的情況,本來說好的三成利,結果收起來就是三成五,四成,本來人家不缺錢糧,但是官府頂着指標的壓力一定會強行找人攤派。”

龔原聞言笑着站起,就要反駁,卻聽王小仙道:

“不出意外的話,這應該就是青苗法實施的最大阻力了,不過我卻認爲,這也沒什麼不可,就算明知道有攤派,這件事也依然可以搞,甚至強行攤派青苗法,也未嘗不是一件好事。”

“因爲窮人借錢,是需要富人擔保的,而且不保還不行,這個擔保是強制的,到時候窮人還不上,官府會去找同鄉的富人去要,這其實不就相當於是把富人的錢,分給了窮人了麼?而富人得到的卻只是窮人的欠條而已,如此,豈不也算是貧富相濟麼?”

一時,書院衆人面面相覷,竟是都被王小仙給震住了。

別看他們學的是新學,但是對青苗法的研究大多都還只是在理論上,紙堆裏,除了龔原之外又都是一些學生,並沒有實際的政務經驗,能想得到強行攤派,已經是殊爲不易,卻是還真沒人想到均貧富這個問題上。

要知道均貧富這個事兒,在封建社會本身也不是什麼正確的思想啊,憑什麼要讓富戶用自己的錢去補貼窮人呢?

最關鍵的是,他們這些能夠拜師王安石的人,儘管都還沒有考試,但實際上卻是也已經將自己當成了士大夫階級的。

割富人的肉去補貼窮人,這豈不就是要割他們的肉麼?

正所謂屁股決定腦袋,均貧富這個概念被王小仙這麼一提,這些人自然本能的反應就是錯的,再說儒家本來就講規矩講安分,任何事實上的由官府主導的均貧富行爲,本質上也確實都是對儒家思想的背叛。

在古代社會,安貧樂道是個好詞兒,甚至說到底儒學的目的,教化的目的,不就是爲了讓這世上的每個人都儘可能的安貧樂道麼?

“荒謬!實在是荒謬,青苗法首要在於便民,在於抑制土地兼併,乃是善政,就算是收取利息,那也是爲了緩解財政緊張,是爲了富國強兵,何來的什麼貧富相濟之歪理?荒謬,實在是太荒謬了。”

王小仙聞言乾脆倆手一攤:“行吧,你們說王公沒這個意思,那就沒這個意思吧,反正他有沒有這個意思,這青苗法最後也一定會被攤派,貧戶借貸,也一定需要富戶擔保,富戶擔保,就一定會造成富戶破產。”

龔原:“所以變法之要,首在用人,只要用人得當,吏治清明,縱有攤派,也不過是小節,定與大局無礙!”

王小仙聞言皺眉:“龔師兄,我記得你好像是七八年前的進士吧,不是已經當了七八年的官了麼?怎麼還這麼天真呢?”

“你……”

正說着,卻是突然聽到身後傳來一老成的聲音道:“因爲他是一甲的進士,所以自打中榜之後,一直是在翰林院,國子監等清貴衙門做事,他這是剛外放,缺少地方上真正的經驗。”

衆人回頭,發現正是一身黑衣的王安石,不知何時已經出現在了門口,也不知道他聽了多少。

“王公。”王小仙拱手道。

“老師。”衆人紛紛行禮。

“免了。”

王安石示意衆人不必拘禮,而後還是笑着道:“有時候一甲的進士反而沒那麼容易出名臣,原因就在於此,清貴固然是清貴了,但是基層經驗卻是往往不足,就算有朝一日官拜宰執,搞不好卻還是會有不接地氣,不理解真正基層的問題,這一點上,卻是反而不如那些四甲五甲,乃至你們這些明經的了。”

“不過介白,我剛剛聽你的意思,你似乎是認可用這青苗法來行這貧富相濟之事的?若是你連貧富相濟都可以容忍和接受,又爲什麼認爲此法會不可行呢?”

王小仙反問:“王公您拜相實行新法已經幾乎是板上釘釘的事情了,所以你試行這青苗法,真的是有貧富相濟的意思麼?”

“呵呵呵,你猜?”

王小仙聞言笑着搖了搖頭:“不猜,你承不承認自己心裏清楚就是了,然而即便是如此,我還是反對,因爲我一向認爲,劫富濟貧,從來都不是問題,問題是劫誰的富,濟誰的貧呢?到底多有錢,纔算是富戶,又應該被劫呢?”

“說得直白一點,絕大多數的地方官府,能力是不夠的,你讓他們去劫真正的大豪右,大形勢戶,他們是沒那個本事的,所以很有可能,最終這所謂的劫富,劫得都是中產之家,小康之家,而讓真正的豪富逃過一劫。”

“我們可以做一個推演,縣衙拿着指標去攤派,讓無數的小地主給貧戶作保,貧戶還不上,小地主就會被官府追索得家破人亡,小地主的地,自然也就成了公田,如此,倒也沒什麼,國家現在陷入了困難,總要有人哭的,總要有人去苦一苦百姓的。

小地主去哭,已經是最理想的結果了,自古以來能夠顛覆天下的,要麼就是士林門閥,大姓豪右,要麼就是赤貧黔首,從來沒聽說過商人,書生,小地主這種中產能成事的,所以這些人本來就是天底下最好欺負的人,這個道理,旁人不認,我卻是認的。”

“然而且不說南北有別,你這青苗法在南方實行以下則還罷了,因爲長江以南確實是有大量的小地主可以盤剝,北方執行,是一定要生亂的。就說這田吧,小地主破產之後他們的田畝充公一定會做公田,可是朝廷要如何處理這些公田呢?”

“我知道,你一定有着十分完善的規則,可是您看啊,僅僅是咱們一個江寧府,富紹庭就能侵吞一千多傾的公田,放眼整個天下,又該有多少呢?公田,到底是公家的田,還是會和前朝一樣,落入豪右的口袋呢?”

“殺一批中產,賑濟百姓,孝敬朝廷,這是眼下應對朝政危機的解決之道,看就怕殺了這些中產,這些真正的民脂民膏中,只會有少部分落入朝廷之手,更少的部分餵給底層赤貧聊以果腹,怕就怕其中的大頭,落入無數個富紹庭這樣的人手裏,那,王公你就真的是咱們大宋的罪人了。”

“王公,我的意思不是說您劫富濟貧的事情做得不對,而是說你劫掠中產之家不對,要劫,您得劫大的,您得劫官戶的,劫士大夫,劫豪右劫形勢戶的富,賑濟最底層的百姓。”

“治理天下,難道不應該是損有餘而補不足,最終使天下人人小康,纔是真正的治世麼?劫掠小康之家去濟貧戶,只會讓豪右之戶擴張無度,最終導致富者連田阡陌,貧者無立錐之地,導致朱門酒肉臭路有凍死骨,到時候,大宋就真的要亡了。”

“所以,您的青苗法還是不好,這是一條在中產身上開刀的法,宰殺中產是救不了大宋的,要宰,咱們就得宰士大夫纔行啊。”

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