此人身材比國發稍矮，瘦俏單薄，發光的背頭，一身正宗的蘋果牌石磨牛仔。一推眼上的墨鏡，嘴裏喝道：“識相的讓開，我和幾位小姐聊聊。”
國發氣得臉色青白，咬着牙雙拳緊握，身後四個弱質女孩的安危使他強壓着怒火，擔心自己逞了一時之勇，而使身後的女孩子們被對方的人纏住或者傷害到，那自己實在是無法原諒自己了。
她們見武烈竟然孤身擠進人羣，嚇了一跳，連連偷偷擺手暗示他出去報警，可武烈彷彿就象沒有見到似的，微笑着走到呂凱身邊，抬手用手背輕輕向外一撩，按着呂凱胳膊的倆人同時感到胸口發悶，呼吸驟止，一種無言的恐懼瞬間佈滿全身，兩人順勢連連後退，一直退到領頭人的身邊才感覺好了一些。
領頭這位詫異地看了倆人一眼，滿眼疑問，可是那哥倆卻沒有回答，只是驚恐而狐疑地盯着武烈。領頭這位微微皺了一下眉，向前輕輕揚了揚下巴，他身後立刻分出一人轉身走向武烈。
此人約三十出頭，個頭中等，裸露的胳膊顯得堅實發達，步履沉穩，神情彪悍彷彿擇人而噬的豹子，一看就知是精擅搏擊且實戰經驗豐富的好手。
武烈上下打量了他一眼，若無其事地轉頭對呂凱吩咐道：“你先站到國發那邊去。”呂凱關心地看了一眼武烈，還是聽話地走到國發身邊站定，一起嚴密保護着身後的四女。
武烈見三少他們都安頓好了，主動上前兩步，對靠近自己的豹子男擺了擺手，轉頭平靜地對領頭這位問道：“你到底是什麼人？爲什麼要爲難他們？”
領頭這位看了一眼緊張戒備的豹子男，對武烈不屑得說道：“你又是什麼東西？也敢管少爺我的閒事？”他見武烈貌不出衆，身體雖然還算勻稱，但是沒有一點會家子的彪悍模樣，而自己身邊可是有兩個退役武警的搏擊高手，有了依仗的他顯然並不在乎武烈的底細，所以有恃無恐地反問道。
武烈心想這種紈絝子弟怎麼從古至今都是這副模樣啊，自己實在懶得多搭理他們，略帶鬱悶地搖了搖頭，緩步走到呂凱等衆人身前，和聲問道：“大家有受傷的沒有？”
衆人中只有呂凱與他們有過身體接觸，見大家一齊看向自己，呂凱老臉一紅，趕緊搖了搖頭。見沒人受傷，武烈放下心來，這才轉身對領頭這位說道：“我叫武烈。不管你是誰，今天的事到此爲止，如果你們還不服氣的話，過了今天隨時可以找我。”
說完轉身就要帶着衆人離開，豹子男得到領頭這位的目光示意，右手成爪狀快速抓向武烈的肩膀，同時嘴裏還大喝道：“想這樣就離開？我們少爺可不知道你是什麼東西，沒處去找你！”
衆人心裏都喫了一驚，誰都沒想到這個保鏢似的人物竟然如此厲害，伸手抓人都帶着風聲，似乎只有影視劇裏面的武林高手纔會有如此攝人的身手，而他無需配音竟然也做到如此令人震撼的效果，不由都呆住了。
卻見武烈彷彿早有準備，只把身體微微一頓，輕伸左手擯食中二指在豹子男的鷹爪狀手背上輕輕一拂，豹子男卻痛啊的一聲，竟以更快過出手的速度縮回了右手，用左手相託不停地倒吸涼氣。
武烈並沒有停下身子，向後揮揮手，帶着衆人揚長而去。
領頭這位也很喫驚，他是深知豹子男的功夫的，趕緊與其他三人圍上一看，只見豹子男的右手背已經發紅漸腫，紅腫上浮印出一尊小巧的佛像，雖然只有寸許，竟然清晰可見，栩栩如生。
衆人全都驚呆了，而先前被武烈揮手擊退的那兩人頓時又被勾起深藏心底的恐懼，那是一種面對強大到無力反抗的感覺，令人窒息，深感無奈。雖此時身處高溫熱鬧的旱冰場裏，卻仍覺得身體發冷，最後竟然不禁簌簌地發起抖來。
望着空發狠話卻狼狽離去的五人，圍觀的人們終於紛紛議論出聲。有人道這次張副市長的大公子，平日裏飛揚跋扈、橫行無忌的張平大少爺可算是踢到鐵板上了，真解氣。
也有人道，看武烈幾人似乎還是學生，這次逞一時之勇而惹到張平似乎太不明智，將來會有*煩的，也着實爲幾人擔憂。
武烈幾人卻不知道別人的議論，只是乘興而來，敗興而歸。爲了安全考慮，哥仨只好分頭送她們幾個女孩子各自回家。
回來後，哥仨坐在院子裏，誰也沒有說話，都低頭默默地想着心事。
雖然身具佛家神通，但是武烈從來卻極少使用，今天情況比較特殊，已經算是破例了。此時只看國發哥倆的神色就知道今晚的事對他們的打擊還是挺大的。
自從前世修行開始，慈宣和尚一直就並不十分注重外功的修習，他始終都認爲修心纔是正法，一切神通皆屬外道，只把即身成就佛果做爲修行的終極目標。
由於他那時候正處*王朝，*武器都不是很普及，更別說威力巨大的現代槍械和生化武器了，所以當時的人們更注重的是對自身機體潛能的開發和挖掘。佛道醫武等各門各派都是通過門派流傳下來的武功祕法來着重鍛鍊自身體能，激發潛能。修煉到一定程度，內力所出，一樣可以開磚碎石，而把內功練到及至，銷金融鐵，飛花摘葉而殺人於百步之外並非神話。
古時候的修行講求的是法侶財地四大機緣，慈宣和尚遇有名師，身圍同門，且處祖庭，衣食不愁，成就佛法的四大機緣都已具足，更加上他天資聰慧，勤奮異常，年紀青青的就已達到神通俱足的佛法悉地也並不意外。
就是他外出雲遊積修外功的時候，也已經修到報身佛果位了，雖然他的修爲不算及至，但是身具神通的他，卻不是任何凡夫俗子乃至刀兵可以使之真正地受到傷害的。
而前世的慈宣和尚只學過佛門中最基礎的十二前行中金剛亥母拳法，這只是以修氣脈明點爲主，並非是特別高深的佛家護法武功。
其實隱心宗祖庭等級劃分十分嚴格講究，上有掌宗，下有護法長老、傳功長老、監院長老、藏經長老，再下有戒律院、藏經閣、般若堂、知客齋等四堂堂主及十八護法羅漢，下有近代宗譜慈、悲、得、志衆排輩弟子。其中護法長老及般若堂就是終生研習隱心宗佛門護法功夫的地方和職位，講求禪武雙修，裏面任何一人放出江湖也都是一等一的高手，只不過隱心宗歷來收徒極嚴，行事低調，一直類似半隱式的存在於世，故世間少有人知而已。
眼下情況有點不同，今生今世所在是太平盛世，隨身攜帶刀劍等冷器械是法律所不能允許的，而自己幾乎修到生生不滅的境地，更何況還有身具的佛法神通。可是國發和呂凱哥倆不行啊，他們的佛法纔剛剛入門，正是需要勇猛精進的時候，雖然說一切神通變化悉自具足，但是皆屬外道啊，爲了他們以後的修行可以達到更高的頂峯，此時絕對不能讓他們沉迷於神通。這樣的話，似乎學些用以防身的武功反而很有必要了，也顯得更實用一些。（未完待續）